古人发饰的“时令密码

在天人合一观念的浸染下，他们以拟物象形为设计和造物法则，将周围景色转化为精彩多样的服饰配饰与纹样，在不同节日里选择不同主题的纹饰，形成了一套生动自然、时节有序的应景装扮思路。

元日即是农历的正月初一，标志着旧一年的结束，新一年的开始。唐寅曾在《岁朝》诗中写到“鬓插梅花人蹴鞠”，“鬓插梅花”就是描写元日这天插梅花于鬓的风俗。清代流行用宝石、翡翠做成发簪。这件银镀金镶翠花卉纹簪，翠叶上嵌粉色花卉，花朵晶莹剔透，点缀于清新叶片之上，格调高雅清秀。

端午，又称端阳、重午。在这日，除了要吃粽子、赛龙舟以纪念屈原，古人也有赏石榴花、佩艾叶的习俗。火红的石榴花开在农历五月，端午时节花势正盛，古代的女子会把石榴花簪在头上。清人顾禄《清嘉录》卷五“端午”条中就有记载：“妇女又簪艾叶、榴花，号为端午景”。有明确记载的头簪石榴花风俗见于唐代。杜牧《山石榴》中的“一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟”，虽没有直接写石榴花为红色，但见丽人发簪榴花红艳似火，恐其烧坏翠簪秀发，形象生动。至明清时期，端午节别称“女儿节”，小姑娘簪戴石榴花。

七夕节，又名“乞巧节”，源于牛郎织女的传说。“鹊桥”是大家熟知的七夕传统纹样，除此之外，七夕还流传着“喜蛛应巧”的说法。这种风俗大致起源于南北朝之时，因为蜘蛛的外形很像汉字“喜”，寓意喜事连连，好运将至。蜘蛛又称亲客、喜子、喜母等。郭璞《尔雅》“释虫”：“小蜘蛛长脚者，俗呼为喜子。”明、清时期，有许多用喜蛛主题做簪子的例子。这件银镀金嵌宝石佛手蜘蛛纹簪，便饰有蜘蛛。

中秋节，又称月夕、秋节。明代的中秋节，宫中要赏秋海棠、玉簪花，穿戴“天仙”“月宫”“月兔”等纹样服饰或首饰。其中以“月兔”纹样最为常见。在古人心中，兔子与月亮有着紧密的关系。魏晋时期的傅玄在《三光篇》中云：“素日抱元乌，明月怀灵兔”。月亮中有白玉兔说法逐渐传播开来，就有了“金乌西坠，玉兔东升”的说法。清代月兔题材的发簪十分多见，如这件银镀金东升纹簪，簪柄以银镀金为针托，正中为一小巧白玉兔伏卧于花叶间，眼睛嵌红宝石，生动可爱。

重阳节，又称“踏秋”，为每年农历九月初九日，有登高、赏菊花、插茱萸的风俗。古人爱菊花，从宋朝起民间就有一年一度的菊花盛会。在传统文化中，菊花被赋予了吉祥、长寿的含义，为重阳节所簪之花。如杜牧在《九日齐山登高》所言：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”宋代周密《武林旧事》卷三载：“都人是日饮新酒，泛萸、簪菊”。

古人师节令时物，创造了一套充满浪漫情怀与想象力的“穿戴法则”。不仅如此，人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字均可成为她们装扮生活的灵感来源。