一个正在消失的节日！

正月初七，又称人日节，传说这一天是人类的诞辰日。在中国人自己的“创世说”里，鸡、狗、羊、猪、牛、马，先人而生，人类才欢欢乐乐地来到世间。虽然说今天人日节的习俗已经逐渐淡化，但在古时候却是一个大节。

正月初七，古时叫“人日”，是专门用来尊敬人、赞美人的。或许你会说，几乎所有的节日都暗含了一种独一无二，至少也包藏一种“特别”：元日是独一无二的新年伊始，冬至是黑夜最漫长的一天，就连现代诞生的妇女节、儿童节、教师节，也都独属于某一个具体的群体。那“人日”呢？

关于“人日”的最早记载，一般认为出自西汉东方朔的《占书》。在漫长的历史中，《占书》原文早已佚失，但后世典籍对其的引用，层出不穷，基本上都离不开这样的套路：“岁正月一日鸡，二日犬，三日豕，四日羊，五日牛，六日马，七日人。”意即从正月初一开始，每一天都用于某一具体生物。并以这一天的阴晴，来预测这一生物在新年的发展。如果这一天晴明温和，那么新年里就会安泰健康，如果这一日阴寒惨烈，那就是衰败疾病的征兆。

在民间传说里，“人日”更像是致敬母神女娲的日子。东汉许慎《说文解字》说：“娲，古之神圣女，化万物者也。”同一时代，曾任泰山太守的应劭，撰写了一本《风俗演义》，更具体地描述了女娲的事迹——天地开辟，未曾有人，女娲抟黄土作人，后来捏也捏不过来了，便引绳于泥中，甩泥浆为人。

女娲的传说何时与“七日说”结合？“人日”的具体起源，似乎也没有定论，但正是这样的争论，可以帮助我们逐渐接近真实的历史。