中华传统纹样说

南北朝时期，一位叫陆凯的北朝官员给自己的好友、南朝宋著名史学家、文学家范晔寄了一封信。范晔打开信封发现里面有一枝梅花和一首诗：折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。当时南朝北朝仍处于敌对状态，但是陆凯与范晔却在暗地里不断通信，交流彼此对时世的看法和感愤，在时代背景的衬托下这份友谊更显难能可贵。而后，人们以“一枝春”作为梅花的代称，也常用作咏梅和别后相思的典故。

梅花，自古以来因疏影清雅、花色秀美而深受人们喜爱。在古代，赏梅是一件雅事，古人品赏梅花一般着眼于色、香、形、韵、时等方面。宋代诗人范成大在《梅谱》中说：“梅以韵胜，以格高，故以横斜疏瘦与老枝怪奇者为贵。”所以在诗人、画家的笔下，梅花的形态总离不开“横、斜、疏、瘦”四个字。人们观赏梅韵，“贵疏不贵繁、贵合不贵开、贵瘦不贵肥、贵老不贵新”，谓之“梅韵四贵”。

梅花于岁末吐芳，开百花之先，因而被人们赋予了坚贞不屈、奋勇当先、孤傲高洁、谦逊不争等诸多美好品质，同时也被视作传春报喜的吉祥象征。历代文人一直对梅花情有独钟，文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。这些文学艺术作品大大丰富了梅花的文化内涵，也使梅花获得了人格寓意，成为中华民族精神的象征之一。

梅花纹在秦汉时期就开始出现，唐宋时期逐渐流行起来，直至明清时期成为人们最喜闻乐见的吉祥图案之一，广泛运用于瓷器、玉器、服饰、家具等方面，常与喜鹊、竹子、松树等组合构成吉祥纹样，古人也常取其形态制作各类梅花形的器物。

梅开五福：古人认为梅开五瓣，有“福、禄、寿、喜、财”五福的寓意，因此也有“梅开五福”的说法。

喜上眉梢：古人以喜鹊作为喜的象征，“梅”与“眉”同音，喜鹊立于梅花枝头寓意“喜上眉梢”，如果图案中画两只喜鹊，更有“双喜临门”之意。

岁寒三友：松四季常青，竹坚韧有节，梅凌寒开放，因此松竹梅并称“岁寒三友”，寓意高风亮节的君子之风。也有梅与竹的组合，寓意“梅竹报春”。

冰梅纹：冰梅纹又称“冰裂梅花纹”，是仿宋代官窑冰裂片纹瓷器而来，创始于清朝康熙年间。制作时以钴蓝釉为底，在其釉面绘上朵梅或枝梅，烧成后冰裂纹釉面的肌理与梅花纹完美结合，别具特色，表现了梅花不惧严寒的品格。

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