最高档的礼器

蒙古铁骑马进入中原，建立元朝。元初大部分的窑口都无法再继续烧制瓷器了，景德镇窑和龙泉窑却有着地方优势：瓷器拉坯的胎土和烧窑的柴。大家都知道，打仗是很烧钱的，元帝听说当时的外国鬼佬很喜欢我们的瓷器，那就出口瓷器换些黄金回来呗。一件商品的畅销与否就看市场的需求变化，而窑场的生存完全依赖于市场。

所以，我们看到元代的瓷器为了适应销路，做出来许多不同的器型来吸引消费者，赢得更大的市场份额，来获得更多的发展空间。例如，元代的琮式瓶的造型出现了新的变化—上面是琮式瓶下面再加个底座，这种琮式瓶，有些是活动可随意取下来的，有些是与器物直接上釉烧在了一起，长成了“连体装”，俗称买一送一，优惠到底。

琮是上三代的礼器，是一种外方内圆的管形玉器，古人认为天圆地方，所以琮的造型有贯通乾坤之意。《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地...”是指琮在“六器”祭祀中，是专门祭地的礼器，地位及其特殊。

到了宋代，宋人追慕三代的礼法，并对那个时期的器物有着狂热的追求，他们通过烧制瓷器，复刻了那些具有威严的礼器，琮就是其中的一种，以龙泉窑、官窑生产的居多。到了宋代，它已经不像《周礼》中那样，有严格的使用规定，而是发展了新用途，陈设、插花都可以。

这种上器与下座的组合，成为元代当时很时髦的新造型，除了龙泉窑生产，在同时期的影青、元青花上也能找到。当时没法拿独家专利，啥能卖钱其他窑口就跟着生产啥，窑工生活吃饭要钱。生产的器物和底座形式多种多样，满足不同顾客的需求。

净瓶是佛门供奉之物，盛满甘露，象征观音以大悲甘露遍洒人间，拯救众生。此瓶座为六棱形镂空花窗式，座身饰回纹及卷草纹，瓶主题纹饰为梅花纹，辅以回纹、弦纹、螺旋纹等。带座器的琮式瓶，你爱了吗？