蝙蝠变身成“福”

蝙蝠，学名Chiroptera，属于脊索动物门、哺乳纲。夜幕降临时，它们才开始活动。这种外貌被当代人讨厌的小动物本身是蛮吓人的，但因为清代人喜欢谐音梗，反而大翻身，其外貌形象衍生的纹饰运用在许多物品上，可以说无处不在。

清代人认为，“蝠”就是“福”，蝙蝠有“遍福”之意。多多印上蝙蝠纹，福气加倍。但其实蝙蝠纹在明清之前就有运用，最早可追溯到商代，中国国家博物馆藏的一件玉蝙蝠就是佐证。

春秋战国时期的青铜器上也屡见蝠纹。东汉时有一种连弧纹铜镜，自钮座向外对称伸出叶状纹，外圈有连弧纹一周。这种从铜镜圆钮处伸出的纹饰叫「柿蒂纹」，学术界有认为柿蒂纹便是蝙蝠纹的前身。

但在明清之前，蝙蝠本身的寓意是有争议的。如魏晋时期曹植著《蝙蝠赋》，用蝙蝠来比喻奸邪小人，原文形容蝙蝠是“形殊性诡，每变常式......不容毛群，斥遂羽族，不下蹈陆，上不冯木。”所以明清才是蝙蝠纹的“爆发期”，它被广泛地运用在了衣食住行等各种你能想到的场景下，尤其是皇家彰显气势、逢祝寿婚礼等特殊场景，更是要洒遍福气。

清代瓷器上的蝠纹有单一的，也有与其他纹饰一起组合出现的。单一纹饰如同治帝后大婚瓷的红蝠纹盘，黄地碗内红蝠遍布。而与其他祥瑞符号的组合衍生出的固定搭配更是繁复多彩，不仅不同的元素要同时出现，连造型如何、蝙蝠有几只都有明确的规定。比如五福捧寿，必须由五只蝙蝠围绕一个“寿”字或围着桃子构成，寓意多福多寿。

“福山寿海”的组合一般需要满足几个元素同时存在：苍松、山石、海浪、旭日、祥云、蝙蝠。松树象征长寿，“蝠”谐“福”音，因此，整个画面寓意海天浴日、寿山福海。

那么，为什么蝙蝠会被选中成为承载祥瑞文化的对象呢？ 这是因为古代人做纹饰必追求吉祥寓意，做瓷器、家具这些日用器，肯定不是希望做成恐怖片，而是满目喜庆。再加上中国人讲究含蓄，简单粗暴的直说会少了一份“曲径通幽”的韵味。所以利用谐音来传达情感，成为了绝佳的解决方案。 参考资料：（1）钱锺书说蝙蝠：蝙蝠是如何变成“吉祥之象”的？——北京日报